解释 : 二世又遣 使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿 弟毅有大罪，法及内 史。”恬曰：“自吾 先人，及 至子孙，积 功信於秦三世 矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不 敢辱先人之教 ，以不忘先 主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王 以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自 揃其爪以沈於河，曰：‘ 王未有识，是旦执事。有罪殃，旦 受其不祥。’乃书而藏之 记府，可 谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦 欲为乱久矣，王若不备，必 有大事。’王乃大怒，周 公旦走而奔於楚。成王观於记府， 得周公旦沈书，乃流涕曰： ‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周 书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而 事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫 成王失而复振则 卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身 死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也 。凡臣之 言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军 ，不敢以将军言闻於上也。”蒙 恬喟然太 息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰： “恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此 其中不能无 绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀... 更多 >>